推书帮抖手直播间。
“？？？我了个靠！这是什么歌？副歌那是…京剧？？？”
“要不说是央视出品的音综，副歌一响，我鸡皮疙瘩起了一片！”
“要命了，那个佛字的颤音把我魂儿都颤飞了！”
“许安？从没听过啊，这是个新人吧？现在新人都这么强了吗？”
“这歌词写得真好，曲子也好，唱的也好，我服了。”
“原本我还以为谁也压不了轴，现在看怕是我错了，他不光压了，还压住了！”
…
…
敦煌舞台。
音乐未停，许安仍旧动情的演唱。
此时的许安完全沉浸在音乐当中，似乎外界发生的事也无法影响到他。
由原本的紧张，到张口唱出第一个字的沉浸，他突然明白，原来在舞台上唱歌真的是一种享受。
监控器前。
现场导演嘴巴微张眼神呆愣，手中的对讲机掉在地上像是不知。
他从来就没有期待过许安，之所以让他第一个唱就是因为这个原因。
现在看来他错了，而且错的非常离谱。
这家伙…真的是一鸣惊人啊。
而站在一旁的副导演此时比现场导演好不到哪去，嘴巴张的足以吞下一枚鸡蛋。
误打误撞之下，竟然发现了一块儿被掩埋的金子？
他不是京城音乐学院毕业的吗？
什么时候编曲专业的大学生唱功这么好了？
还有这歌词，确定不是清北历史系毕业的？
许安的突然爆发让所有人震惊与诧异。
楚星筠端坐在沙发上，一双大眼睛经过短暂的惊愕过后，变得欣赏与惊叹。
外行看热闹，内行看门道。
外行只会觉得这首歌好听，但只有内行知道，这首歌无论是编曲还是填词都是业内顶尖。
特别是许安那温柔的嗓音，以及副歌部分那略带戏腔的唱法，让整首歌极尽升华。
从而也给她带来了一些提示。
原来传统唱法…竟然可以夹杂京剧元素。
这个想法不光是楚星筠，就连不远处坐着的编曲们也都幡然醒悟。
不过要说兴奋，还得是写词的那些人，许安这一首《壁上观》，直接打开了他们的认知。
古风加戏腔，这是他们从未想过的领域。
倒也不是没有，而是那些歌曲都有些四不像，融合的程度几乎为零。
现在有了范例，那么相信今后对于古风戏腔的研究肯定会如雨后春笋一般。
歌词中对于敦煌壁画的描写与比喻，也让现场三位历史文学老师不断点头。
显然歌词中的意境得到了三人的一致肯定。
渐渐地，歌曲结束了。
许安放下麦克风后深深吐出一口气，他的表情淡然，但心脏却‘砰砰’跳个不停。
登台演唱…好像也挺不错的。
这是此时此刻许安的内心想法，也是他从未有过的畅快淋漓，是ktv永远无法比拟的。
正当主持人朱诗向着舞台上走的时候。
坐在正前方的三位历史文学老师竟然齐齐的鼓起了掌，这是另外四人演唱时并未发生过的现象。
见三位老师鼓掌，两旁的四位嘉宾也紧跟着鼓了起来。
许安见状对着前方微笑鞠躬：“感谢各位的掌声。”
这时朱诗也走到了舞台上，站在距离许安一米外的地方，上下打量着他，表情略显浮夸：“我的天，你确定是第一次登台演唱吗？”
朱诗作为这档节目的主持人，肯定得到了一手消息，也就是许安其实是被强行拉来帮忙的，根本就没有任何舞台经验。
一个刚毕业的学生，歌曲写的好也就罢了，台风竟然也这么稳？
电视机前与直播间的观众们，在听到朱诗的话后全都一脸震惊。
这货是第一次登台演唱？开什么玩笑？
许安看着表情诧异的朱诗，点头回应：“我确实是第一次登台，大学时候我连迎新晚会都没上台过。”
听到许安的回应，所有人全都懵了。
这还真是第一次？
第一次就这么稳？
那我服了。
“看来你天生就是吃这碗饭的呀…”朱诗感叹了一句。
对方无论是长相身材亦或者是才华，简直太适合当歌手了，说不定她在此见证了一个歌王的诞生。
许安没有回答，至于吃不吃这碗饭，他倒是不怎么在意，他倒是更关心其他事，比如说那个叫颜洛梦的女孩。
“刚才我见三位老师都鼓起了掌，我想问一下张彦平张老师，您为什么会鼓掌呢？”
朱诗看着坐在三人中间的张彦平，好奇的开口。
张彦平拿起麦克风，坐在沙发上：“我是研究历史的，嘴比较笨，不怎么会说，但对于刚才那首《壁上观》，整体无论是词还是曲，搭配相得益彰。
曲子我不懂，说到歌词，我这里就不班门弄斧了，让更加了解的老闻来介绍吧。”
对于敦煌石窟的历史，那么张彦平还是能说上一些。
但要说关于歌词如何，他是能体会其中的意境，但要详细说，他自问还做不到。
闻人峰接过张彦平递来的话筒，摇头一笑：“让你说你就说，你把我拉上算怎么回事。”
朱诗接过话来：“那闻先生，要不您给大家讲讲？”
听到朱诗的话，所有人全都鼓起了掌，其中张彦平的掌声最大。
闻人峰摇头，轻咳了一下，道：“关于《壁上观》这首歌，正如老张所说的相得益彰，结合的非常不错。
其他歌词我就不多说了，相信众人也都明白，那都是字面上的意思。
我记忆中，有一句歌词特别有意思。
‘朱颜改，怎不见，窟画昔日璀璨’。
后半段很容易理解，让我觉得有意思的是‘朱颜改’这三个字。
明面上，这三个字就是指容颜的衰老或改变。
但这里的‘朱颜’两字，可理解为曾经在壁画中描绘的人物容貌，随着时间流逝。
这些人物形象所代表的美好容颜已经发生了变化，不再是当初绘画时的鲜活模样。
不知道你们有没有看过李煜的《虞美人》。
这首词中有一句是‘雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改’，想必这两者意思相同。
从文化层面来看，‘朱颜改’也暗示着敦煌文化在传承过程中所面临的挑战与困境。
随着时代的发展，一些传统的技艺，文化内涵等可能会逐渐被遗忘或淡化。
如同壁画的‘朱颜改’一样，需要人们去重视、保护和传承，以避免其彻底失去昔日的光芒和价值。”
……