推书帮大明：史上最强太子小说是作者鹿尘埃的倾心力作，主角是朱标朱元璋，《大明：史上最强太子》这本小说又名《重生朱标，打造巅峰大明！》。简介：到了朱标三岁四个月的时候，他撒娇卖萌无忧无虑的童年生活就结束了。这一日，朱标被朱元璋派人叫到了书房。书房内除了朱元璋之外，还坐着一个身着青色儒衫，五十来岁，相貌清癯、温文尔雅的男子。“儿子拜见父亲大人…
《大明：史上最强太子》第10章 学文习武，牛刀小试
到了朱标三岁四个月的时候，他撒娇卖萌无忧无虑的童年生活就结束了。
这一日，朱标被朱元璋派人叫到了书房。
书房内除了朱元璋之外，还坐着一个身着青色儒衫，五十来岁，相貌清癯、温文尔雅的男子。
“儿子拜见父亲大人！”朱标板板正正的行礼。
“免礼。”
咱这儿子，才三岁就这么懂礼，别人家的孩子哪个能做到？大多数的孩子，三岁还撒尿和泥吧？
朱元璋眼中的得色一闪而过，面色一肃，道：“标儿你看，这位就是咱们江南数一数二的大儒，宋濂宋先生了。标儿，快给宋先生行礼！”
“是。”朱标向宋濂躬身，道：“朱标见过宋先生。”
宋濂早已站起，错开了一步，道：“老朽不过一腐儒尔，当不得世子之礼。”
“宋先生当得的！”朱元璋正色道：“标儿，你年满三岁，已然不小，理应进学。所以，今天，咱请宋先生来，做你的老师，教你孔圣人传下来的学问。你可要用心学习，莫辜负了咱的希望啊！”
老朱你讲不讲理啊？
寻常孩子，最最起码，也得五岁才会开蒙吧？好么，我才三岁刚满四个月，你就给我安排着上学了，这也太着急了吧？
朱标心中翻了个白眼，暗暗吐槽。
当然了，朱标对于宋濂做自己的老师，现在就进行学习，也没多少反对之意。
其一，宋濂是当世，少数几个有资格做朱标老师的人之一。
宋濂六岁时，一日便读完唐人李瀚编著的《蒙求》。九岁便能作诗，人称“神童”。十五岁时，一周时间，通背四书经传。二十岁时，就名满天下。到了现在，已经是天下有名的儒学大宗师。
在后世记载中，此人与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。更是被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。
单从学问的角度考虑，宋濂绝对是当世第一人。
而且，宋濂为人并不古板，并非什么抱残守缺、顽固守旧之辈——除了儒学大宗师之外，宋濂还佛学修为甚深，堪称儒佛并修，人送绰号“宋和尚”。
既然如此，即便朱标以后说出什么离经叛道之言，想必宋濂也不会马上就严厉斥责，而是会认真思索其中的道理。
其二，朱标并不排斥学习。
学习，并不完全是苦差事。
任何一个人，智力高达180,有过目不忘、一点就通之能，二十来岁就能写出流传千古名篇，都不会厌恶学习的。
说句不好听的，朱标不跟随宋濂学习，展现强大的文学天赋，简直如同锦衣夜行尔！
当然了，作为被提前压榨的吴国花骨朵，该提的条件，朱标还是要提的。
“拜宋先生为师，孩儿没什么意见。但是，请父亲大人，再答应孩儿一个要求。”
“哦？什么要求，说来听听。”朱元璋有些好奇。
朱标微微一笑，道：“孩儿是想，我这文的方面有师父了。武的方面，父亲是不是也安排一个师父呢？孩儿为吴国世子，难道不应该文武双全吗？”
以朱标必成一代武学宗师的天赋，现在不习武，简直是浪费，同样是锦衣夜行！
“哈哈！好！标儿有心上进，当然是好事！咱一定支持！”
朱元璋高兴地眼睛都要眯成一条缝了。
他有意无意地瞥了宋濂一眼，眼见宋濂脸上露出的讶异之色，更是心中如同三伏天吃了一个冰西瓜那么甜。
“标儿啊，咱的手下里，要说武学最高明的，就得是你的岳父常遇春了。不如，就让常遇春，做你的武学老师？”
“谢父亲大人！”
就这样，从三岁四个月开始，朱标就开始，从大儒宋濂学文，从常遇春习武。
卓绝的天赋，当世数一数二的师父，朱标的进境真是一日千里，惊掉了一地的眼镜！
……
……
一年后。
“妙！妙啊！”宋濂看着眼前的小朱标，仿佛在看一件稀世珍宝，道：“谁能想到，《诗经》上的，“螟蛉有子，蜾蠃负之。”，竟然是错误的！世人又怎能想到，发现这错误的，竟然是你这五岁的孩子，是我宋濂的小徒！上苍待我宋濂不薄，待我华夏不薄啊！”
说到最后，宋濂眼中竟然已经隐含泪光。
他之所以如此激动，当能是有原因的。
宋濂刚一给朱标启蒙，就发现了这孩子的不凡。过目不忘，真真正正的过目不忘，标标准准的神童一枚。
宋濂自己就是神童，但他百分百确定，自己的天分，绝对没有朱标强！
作为过来人，宋濂太知道，神童的思想能达到什么程度了。从那时候开始，宋濂对朱标的教学，就采用的近乎平等的讨论态度，而不是填鸭式的灌输。
如此教学，很快就获得了回报。
远超他想象的回报！
在宋濂教授《诗经》时，朱标对“螟蛉有子，蜾蠃负之”这句话，产生了怀疑：被猫养大的狗，能变成猫？被人养大的猫，能变成人？这也太荒谬了吧？那怎么被蜾蠃养大的螟蛉子，怎么就变成蜾蠃了呢？”
宋濂说道：“世人皆以为如此，《诗经》又如此所言，想来不会错。”
朱标问道：“世人皆以为如此，就是对的吗？《诗经》难道就绝对不会错？”
宋濂道：“但是，即便《诗经》错了，你又如何证明呢？”
朱标道：“师父不是告诉我，求复本心，可为圣人吗？求复本心之道，您认为是识心、明心。而识心之道，您认为是格物致知。现在，咱们仔细观察螟蛉子变成蜾蠃的过程，进行格物致知，不就行了吗？”
宋濂微微摇头，道：“不，孩子你误会了。为师所说的格物致知，并非持续观察，而是要对着事物持敬，天人合一，进行冥想……诶！不对！不对啊！”
朱标刚才对宋濂说的这番话，对于后世之人来讲，是陈词滥调中的陈词滥调。
但对于宋濂来讲，却有着振聋发聩之功！
对这个世界来讲，意味着震天动地之变！
陡然间，宋濂眼前一亮，道：“对啊！所谓格物致知，为什么不能是仔细观察事务变化的过程，而是对着事物冥思苦想呢？孔圣都说过，吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益！孩子，说不定，你刚才所言，才代表着我儒学的真理啊！”