推书帮吃完蘑菇泡面和烤山鸡后，天才大亮。
陈生提起宗庙这件事，收拾完火堆后，三人一起去了村尾。
那间原本紧锁的老旧三合院，此刻大门敞开，正中是堂屋，左右是过廊，中间围合着天井，组成一个“凹”字形平面。
宗庙坐北朝南，因为常年紧锁，天井底下又铺设着阴冷的石块，隔着老远都能感到一股森森寒气，先是耳后冒凉，再顺着脊骨猛地往下滑去。
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汉东方朔的《岁占》写有：谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
前半句的大致意思是，每年正月初七日是为“说畜日”，初一是鸡日，初二是狗日，初三是猪日，初四是羊日，初五是牛日，初六是马日，六畜排完了，才轮到初七是“人日”。
人倒排在“六畜”之后。
鸡本是五德之禽，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德，俗语有“天鸡报晓天下知”之说。
只是村民欲念太重、恶意太深，才导致德与恶正反颠倒，家畜不昌。
人从恶行必会接触到晦气的事物，影响自身，比如突生大病、折寿之类。
可奇怪的是，宗庙里还有几个上了年纪的老大爷，虽然眼珠浑浊，精神头不是很好，可也能走能跳。
沈忍奚提出了这个不对劲的地方。
陈生看了看庙堂里盖着白布的那三具尸体，猜测道：“……也许是有人当了替死鬼？”她转头看向岑礼，询问他的看法。
“再去那片墓地看看。”
村民口中说的是，苗小竹被逼着嫁给了鳏夫。
而陈生捡到的那张鬼脸纸上，写的却是不人不鬼。
……
为了防止陈生再看到女鬼，从而听到尖耳的鬼哭，岑礼向沈忍奚借了一条头带，戴在了陈生眼前。
沈忍奚平时爱打篮球，有戴运动发带的习惯，可以固定头发，还可以防止汗水流进眼睛。这种随身物品，类似身上穿的衣服，可以带进副本里，并不受游戏影响。
他有好几条备用发带，其中有一条是全新的。
进墓地前，陈生调整了一下发带的位置，柔软的布料贴着眼眸，微微抬眼时，只能感觉到一点隐约的光亮。随着视觉的消失，听觉和其它触感就变得格外明显。
陈生正在适应无光的环境，听见岑礼问了她一句：“要抱吗？”
他的声音略低，冷静清淡，像是在说一件很平常的事。
陈生怔了一秒才反应过来，岑礼是在问她，要不要像昨天那样抱她。
林子外卷过轻柔的热风，勾起醺意，连带着她的耳朵也微微烫了一圈，像是桃李的颜色。
又燥又热。
……
当然不要！！
多！丢！人！
真正的勇士要自己走！